【书】庄子

节选自《庄子》

逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuan 团）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。履杯水于坳（ao 奥）堂之上，则芥为之舟；置杯焉，则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏（e 恶）者，而后乃今将图南。

蜩（tiao 条）与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋（fang 方）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

适莽苍者，三飡（can 餐）而返，腹犹果然；适百里者，宿舂（chong 冲）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也。

朝菌不知晦朔，蟪（hui 会）蛄（gu 姑）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也，是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，被若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（yan 燕）笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德和一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮；定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数（shuo 说）然也。虽然，犹有未数也。

夫列子御风而行，泠（ling 零）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免于行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

齐物论

一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫能阻之，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀耶？人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀呼？人之生也，固若是芒呼？其我独芒，而人亦有不芒者乎？